前人栽树，后人乘凉。

一个家庭能兴旺发达，是有因果关系的，是几代人接力的结果。

一个人做了什么，也许自己不会享受到，但是若干年之后，子孙会得到。

可惜的是，很多家庭，坏的因果来了，还浑然不知，还因为自己占了便宜，沾沾自喜。

著名理学家朱柏庐，根据家庭的变化，写下《朱子家训》。其中有三句话，我们需要读懂，别等家庭败亡了，才追悔莫及。

01

关于孝道：重资财薄父母，不成人子。

百善孝为先。这样的道理，我们说起来朗朗上口，但是做起来，难度是很大的。

在我们身边，常常有一些年轻人，埋怨父母太穷，指责兄弟不管父母，就是没有反思自己要如何善待父母。

当一个人把金钱看得比父母更重要的时候，那就毁掉了自己的人品。以后要做任何事情，都是不会成功的。

战国时的吴起，出生在卫国的一个富裕家庭。

他为了求发展，去鲁国学习儒家学术，拜孔门弟子曾参之子曾申为老师。

在学习期间，老家来人，告诉吴起，其母亲过世了。

吴起无动于衷，认为自己应该追求功名为主，不要因为丧事而耽误时间。

曾申看吴起不孝顺，就将其赶出去师门。

想一想，一个连父母都可以抛弃的人，怎么会踏实工作，忠诚于自己的上司？就是和他做朋友，都要小心，他随时可以背叛你。

最可怕的是，不孝顺父母的人，养育了儿女，最后也会被儿女抛弃。

从言传身教的角度来说，中年人干啥，子女都感同身受。中年人把老父母抛弃，就是传递一个信号——抛弃老人，自己会过得更好，家庭更加富有。

不得不说，自私贪婪的人，快乐不会长久，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。

02

关于夫妻：见色而起淫心，报在妻女。

古人认为，食色者，性也。

人贪图美色，是本性，如果不克制，感情就没有办法稳定。

因此，古人推崇“君子好色而不淫”的道理。

但凡好色的人，一时半会很得意，但是身边的人，却因此蒙羞，心思不会持续放在家庭里，也会有外心。正所谓，你做初一，我就做十五。

在清代的《跻春台》中，有一个叫“十年鸡”的故事。

家住万县的贝成金，靠做生意，赚了小钱，娶妻卓雨花。

成婚后，贝成金决定外出做生意。兜兜转转一个圈，他到了湖南的桂阳，遇到了地主家的媳妇库氏。

库氏在家是一个悍妇，把年幼的小叔子赶走了，又逼着丈夫去城里赚大钱。丈夫荣兴，不擅长经营，就知道吃喝嫖赌，钱没有赚到，反而惹了一身病。

库氏看到不争气的丈夫，就做出一个大胆的决定——变卖所有的家财，和贝金成私奔。

贝金成呢，见色起意，又见财起意，对库氏的决定，一百个赞成。

当贝金成带着库氏回到家乡万县的时候，拐卖女子、抢夺家财、对妻子不忠，一系列的罪行，都背负了。

在官府的主张下，贝金成的妻子卓雨花另嫁他人。好端端的一个家，就彻底没有了。

明代作家冯梦龙说过：“我不淫人妇，人不淫我妻。”反过来说，你占有了别人的妻儿，就别怪人家占有你的妻儿，一报还一报。

作为夫妻，最忌讳的，就是淫、乱。感情的关系乱了，是夫妻关系败坏，还会传递给子女一些错误的婚姻观念，从而子女对感情，不会忠诚，成家立业非常困难。

作为妻子，若是引狼入室，还很容易伤害到自己的女儿。好色之徒，哪有什么仁义道德？

作为丈夫，若是妻妾成群，女人们就争风吃醋，从来不会安宁。也让儿子抬不起头来。

03

关于兄妹：匿怨而用暗箭，祸延子孙。

一个家庭，只要暗中有怨气，那就成了“君子报仇，十年不晚”的格局。

父母的仇恨，到了子孙这里，就开始打击报复。冤冤相报，无穷无尽。

在我的老家，村里有个叫老张的人，蛮横无理。老张和另外两个兄弟分家之后，总是争夺门口的鱼塘。

按照父母的安排，鱼塘给最小的儿子。老张是老大，很不服气。

老张隔三差五，堵住鱼塘的进水口，或者给鱼塘挖大出水口。

老张还教唆自己的七八岁的儿子：“你去挖掉鱼塘，反正你还小，犯法了也没有关系......”

我们可以想到，多年后，老张的儿子，会变成什么人。

农村有这样一句话：“一码归一码。”

就算兄弟姐妹有巨大的仇恨，也不能当成传家宝，给子孙。

把仇恨带到棺材里去，把怨气吞下去；在老年的时候，和兄弟姐妹和解，这才是最佳选择。

人之将死，其言也善。到了老年，人还不善良，还隐藏戾气，这祸根就埋下了，到了子孙这里，祸根冷不丁会冒出来。

04

古人云：“家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。”

一个家庭真正变坏，不是外部环境的引发的，而是从内部开始的。

我们没有办法让每一个家人，都变得积极向上，非常富有。但是我们可以管好自己，有所为，有所不为。

正如《朱子家训》中说的：“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”

传承祖辈的优秀品格，让子孙多读书，修正自己的言行举止，家才会越来越兴旺。

看远一点，过一代，管三代，你就知道怎么做了。